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    不过也在情理之中，而且算不上一个什么难题。

    李端阳便简单说了一下保养、调养和补养的区别。

    保养是在身体健康的情况下，通过合理饮食、作息和运动来促进身体更加健康的一种手段，是对身体的未病先防。

    调养则是身体出现了小问题和明显的不适感，需要通过吃药、针灸等中医手段或者其他手段来调整身体的阴阳气血和五脏六腑，使之重归平衡安康。

    而补养则是调养的一种，意思是主要通过补充营养的方式来益气养血。

    这个问题要展开来说就太多了，李端阳只是适可而止地简单说了一下，避免给人留下夸夸其谈的印象。

    他今天的目的就是顺利通过这次毕业论文答辩，而不是来炫耀自己的学识的。

    李端阳回答完这个问题，周恒阳开始提问了。

    “谈谈你对中医五脏五行属性理论的理解？”

    这个问题就稍微有些跑题了，而且也是有些难度的。

    听到周恒阳提出了这样的问题，下面所有人都一齐看向了李端阳。

    老实说，古代人提出的天地万物五行属性虽然是一个老生常谈的问题，但现代人听则听之，却并不是太相信，只将其当成了古代的“朴素唯物主义世界观”。

    何为“朴素”？

    意思就是很原始，很不成熟的意思呗。

    这就带上了一点儿“瞧不上”的意思了。

    而中医把这种“朴素”的哲学观引入五脏学说中，绝大部分的中医生也只能是听听而已，甚至就连有些教授中医概论的教授也只是照本宣科地讲讲，真正它是个什么意思，其实大家心里多半是不相信的。

    肝属木，肺属金，心属火，脾属土，肾属水，还相生相克？

    好端端的一块肝脏它怎么就属木了？

    好端端的一块肺它怎么就属金了？

    ……

    好多中医生毕业了都对这种理论不甚了了，甚至心里腹诽的也是大有人在的。

    今天周恒阳向李端阳抛出了这样一个问题，无疑是极具有“考验”的性质的。
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