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    和对策室有没有关系，看起来是个无关紧要的小问题，实际上却干系重大。

    因为怎么说呢，霓虹背地里神秘侧势力的斗争远要比外人想象中的还要复杂。

    和世界上其他地方一样，霓虹的神秘侧也是依附在阴阳两界之上的。

    阳间的势力基本上归属于霓虹本土的神道教、以及唐时传过来的佛教。后续伴随着明治维新，基督教派也算是在霓虹占据了一席之地，但势力并不如前两者来的雄厚。

    总的来说这就像是一棵大树上的三根枝干，只不过是各有粗细而已。而这根大树之所以能扎根生长，最关键的原因还在于它在植根在阴世的重重根须。

    霓虹号称八百万诸神，这些神灵无疑就是霓虹本土神道教势力的重要组成部分。然而这名头也只是听起来厉害，真要算起来，里面大多只能算是杂鱼。

    除却少数几个叫得上名来的神灵，这负责支撑神道教体系的八百万诸神里能打的基本没有几个。再加上其始祖神之一的伊邪那美堕入黄泉，成为霓虹本土的黄泉秽土之女神。这就导致了霓虹阴世实力一度壮大到侵入阳世，连所谓的八百万诸神都不能制的一个地步。

    这也是为什么霓虹早期的神话故事里都是魑魅魍魉横行，神灵、武士想要斩杀一个妖魔都还要使尽手段，用尽阴谋的原因。

    不是他们不给力，实在是敌人势大不可力敌。能想办法打赢就不错了，谁还能顾及这手段正不正当啊。

    这种情况一直持续到唐时，佛教东渡入霓虹。

    此时的佛教虽然已经在其发源地式微，但在西域和中土却已经是蓬勃发展，并且历经数百年的发展已然是演变出了一套完整的阴世运作体系。

    通过信仰缔造出自己所需要的佛陀菩萨，再利用这些缔造出来的信仰神佛收纳阴世的亡魂作为护法兵将。就这样一点点做大，直到缔造出属于他们的极乐净土。

    这手段在中土意义有限。因为前有道教天庭体系在那里卡着你，不可能让你这个生搬硬抄的后来居上。后有城隍诸神这些阴世的掌管者虎视眈眈，怎么也不可能放任你们这些个蛀虫做大。

    但放在霓虹，佛教的这种手段就不一样了，因为这不是一般的有用。

    霓虹此时最大的问题是什么，是魑魅魍魉的横行，是阴世的势力过于壮大。而佛教的到来，首先是一股生力军的加入，帮着神道教抵住了阴世对阳世的入侵。然后就是他这种建立净土的手段，明显遏制了阴世势力的继续扩张。

    此消彼长，等同于帮着他们扳回了局势。而哪怕是出于这一点，霓虹当时的政权也要给佛教最鼎力的支持。

    镇护国家，这个名头不是乱给的。事实上也正是因为当时霓虹对佛教的重视，这才有了神道教的名头。

    在这之间，他们可不叫神道教。因为当时的霓虹完全是他们一家独大。彼此之间尚且需要争个高低、较个长短的，他们自然是没有必要把自己和其他人划分到一个条条框框里。也就是因为佛教的壮大，这些本土宗教需要与所谓的佛法来分庭抗拒，这才有了神道一词被创造出来，以显示他们和外来佛法的不同。
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